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“是原文没有错。”
“那不就结了?”
“爸爸,这句话明明说的,第一叫农业,第二叫商品,第三叫祭祀,第四叫工程,第五叫教化,第六叫治安,第七叫宾客,第八叫军事。”
“那农业是干什么的?是不是就是农民种粮食?”
“是的,爸爸。”
“那粮食种出来是要干嘛的?是不是就是为了吃?”
“对的,爸爸。”
“那【食货】是不是就是【吃货】?爸爸就问你,事实清不清晰,逻辑有没有问题?”
“很清晰。没问题。爸爸。”
“所以说啊,爸爸还是很佩服你们年轻人的,随随便便一开口就是【吃货】。这两个字,简直博古通今、醍醐灌顶。”
梦心之竖着两个大拇指给宗极点赞:“这两个字是真真有水平,超超有文化。”
宗极用同样的动作回应:“那可不!这可是正儿八经的,出自四书五经。”
“爸爸,那我盗墓的时候只能带走一件,鼎簋甗豆要先带哪一样啊?”
“阿心啊,你盗什么墓啊?那得多危险啊?”
“我说的是写盗墓小说,总得一件一件分开写,对吧?我要是写,我进入了一座墓葬。我拿到了所有我想要的。然后我出来了。三句话不就写完了吗?”
“阿心,不是爸爸说你,你用逗号的话,一句应该也能写完。”宗极又是一本正经:“你这书都还没有念完,可不能这么快就念成太奶奶的裹脚布啊。”
“爸爸,你竟然说我给你私人订制的盗墓小说又臭又长,爸爸,你是不是一点都不想看!”
“不不不不不,太奶奶的裹脚布可香了,咱家太奶奶,压根就没有裹过脚。她那裹脚布,还绣着花呢?”
“真的假的?”
“真的。等什么时候年代久到可以做文物了,爸爸就拿出来给你看。”
“好的,爸爸。”
“对了阿心,你知道一言九鼎出自哪里吗?”
“《史记?平原君列传》?”
“不不不,司马迁仍然只是个做记录的。你不能因为司马迁先写到,就以为是他的原创。”
“好的,爸爸,我以后一定更严谨。”
“这就对了嘛!一言九鼎这个说法,也是从周朝传下来的。”
“爸爸,你是想说,姬旦【制礼作乐】对吧?”
“没错了。就是姬旦。”宗极特地强调了一下,“不是我们平日里吃的那个鸡蛋你知道吧?”
“嗯,周文王姬昌的第四个儿子姓姬,名旦。”
“对的,姬旦建立了一整套典章制度,用来规范贵族阶层身份等级和行为方式,把周朝弄得礼制森严。”
“嗯,这个我知道,天子九鼎八簋,诸侯七鼎六簋,大夫五鼎四簋,元士三鼎二簋。”
“所以呀!只有周天子吃饭的时候能用九个鼎,一言九鼎就是君无戏言。”
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