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第695节（第1页）

“我只是在赞赏竹君棠罢了，这事儿做的挺像我的风格。”刘长安抬了抬手，摸了摸安暖的头……想摸竹君棠的头来着，不在身边就摸摸安暖的头算了，反正安暖还更加可爱一些，而且安暖不止可以摸头。

“确实像。”韩芝芝长吐了一口气，还好当初竹文英听到自己认识竹君棠以后，就主动离的远远得了，要是自己和竹文英真的发展出点什么，那……简直想死。

竹文英据说已经改过自新，刘长安也说浪子回头金不换，但是这事儿真摊到自己头上，谁能真的放心呢？还有一句话可是“江山易改本性难移”啊！

“走吧，你才十九岁，还愁将来没有好男人吗？”刘长安摆了摆手，不以为意地说道，“不是很开心的时候就选择向消费主义妥协吧，去买个包包什么的……何以解忧，唯有包包，这不是你们女人说的吗？作为男朋友，我至少也要给安暖买个包什么的吧。”

刘长安不想太独立特行，他只是个普通男人，普通男人都会选择适当地向消费主义妥协。

“啊？”安暖有些意外，但还是开心地蹦了蹦，把刘长安的手臂搂入怀中，她从来不会主动向他提出这方面的要求，可是男朋友送自己包包，哪个女孩子会不开心？

她也知道刘长安并不需要去用信用卡，花呗白条，甚至借网贷什么的来送礼物。

“可消费主义到底是什么意思？”韩芝芝不解地问道，“它和马克思主义，社会主义，资本主义有什么关系呢？”

“消费主义是指人们一种毫无顾忌，毫无节制的消耗物质财富，自然资源，并且把消费看做是人生最高目的的价值观。例如对物质产品毫无必要的更新换代，随意抛弃依然具有使用价值的产品……最显著的就是，有些人每年都换新款iphone。”刘长安觉得宝隆中心比较受好评的一点就是没有在最显目的黄金铺面整个巨大的苹果店。

可是入口有个特斯拉门店……比亚迪来整个门面啊。

“每年都换新手iphone就算消费主义？”韩芝芝鼓了鼓眼睛，她手里有iphone，包里还有ipad，手表也是iwatch。

“我就随便举个例子。”刘长安拉着安暖的手去买包了，女孩子不可能没有虚荣心，韩芝芝一直背着驴牌，安暖很在意的某只小白猪也常常背着名牌包包。

平常安暖大概也想过要买，只是怕被刘长安说爱慕虚荣之类的，她总是太在意刘长安怎么看她，刘长安领会得到她的小心翼翼。

她只是个普通的女孩子。

第一千零三十一章它又失踪了

韩芝芝和刘长安陪着安暖走进了专柜，柜姐露出标准的笑容迎上来，她们早已经养成一种敏锐的直觉，能够看出来是随便逛逛的，还是带着购物目的，又或者能够发展的潜力消费者。

有些品牌会要求一线销售人员，对进店的顾客一律实行1v1服务，但销售只是普通人，难免看人衣装在心里分析一番，从而影响到言语表情中的热情程度。

安暖和韩芝芝的穿着打扮，并不像大富大贵，但肯定有一定的消费能力，至少看上去不像是来商场蹭空调的。

至于那位刘先生，常常出现在宝隆中心，身材长相本就容易给人留下深刻印象，却也没有人对他太过于热情地逢迎，反倒是保持着一定距离，除非他的目光示意，否则没有人会不懂分寸地迎上去口吐莲花，把一套套销售话术施展出去。

毕竟宝隆中心的业主都是刘先生的跟屁虫，这种人往往根本不在意什么热情真诚的服务、超级vip的至尊感受，他们更喜欢有一个不受打扰的空间范围，服务者保持一定距离，用眼神示意就会赶来服务，点点头就会自觉退开。

刘长安打量着高额溢价的商品，依然认为这是西方殖民时期得到的红利，尤其是二次世界大战后通过pua式地推广其文化思想，至今依然在敲骨吸髓式的掠夺，而很多人根本没有意识到这一点，甚至自觉自愿地接受这种不公平。

即便意识到了，也常常会想，大家都这样，我也不必独立特行，购买奢侈品能够带来的愉悦和满足感会让人自我妥协。

常常有人说，等我国重新成为世界第一，有十艘航空母舰在大洋上“自由航行”时，华夏文化自然能够取代欧美文化的流行。

想多了。

高级文明能够兼容低级文明，但是从未听说过低级文明能够包容和理解高级文明的。

华夏文明中的高级精神内核，文化深度，注定只有从小到大，在这个环境中耳濡目染成长起来的人们能够理解，目前全世界许多著名的所谓“中国通”，常常会让普通中国人都疑惑，你算什么中国通，通的是片吧？

到时候最多输出一些古装偶像剧，神仙偶像剧，小白式的打斗修炼爽文诸如此类，它们和现在的欧美流行文化是共通的。

这个世界上绝大多数人都没有审美，品味和思想深度上的需求，只要能够获得心理和生理上最直接的刺激和愉悦就够了，只有迎合这种需求才能够全世界大流行。

作为高级文明的华夏文明精髓部分，可能会被追捧，但不可能大流行，绝大多数人没有资本和能力迈入这种高级文明的门槛。

就像文科生想要转理科，比理科生转文科要难太多了。

刘长安没有把自己的想法在这里侃侃而谈，目前的形势下，国人都太过于谦恭自省，自觉地平等看待这个世界上进化和尚未进化完全的人类，对盎撒蛮夷缺少傲慢的俯瞰心态。

这种心态下，大概很难接受刘长安的说法。

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