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第610章 太上忘情(第1页)

太清是何等存在?

如果说元始是阐释、彰显“道”的本身。

那么太清便是赋予众生有了对“道”的认知。

道一直存在。

先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆。

可以说,世无太清,众生便没有识“道”的途径。

其他道祖或许有这能力,却未必乐意这样做。

太清不一样,实实在在将对“道”的认知,写在了道德经。

这样的人物,竟然要与周清论道。

周清此刻的压力,其实比直面元始还要大。

青年看向太清,一只手攥紧,然后松开,悠悠地叹息一声,“周清,太道祖欲要与你论道呢?”

这件事确实有难以言喻的恐怖压力,反过来看,何尝又不是一种亿万劫难逢的机遇。

世间有几人能与太清论道?

哪怕佛陀贵为道祖,也被太清化胡为佛。

周清说是没压力,那是骗人的。

可要说有多大的压力,那也不见得。

到他这一步,想死难,想输也难。

当然,要赢,他也没弄清楚,到底怎么才算赢。

哪怕青玄、太乙,都有各自的诉求。

三清亦是如此。

对于道祖而言,没有对错,只在乎自己选择的道路,能不能走下去。

仅此而已。

所以太清来论道,却未必是找茬。

周清打算先确认这一点,“这场论道,与老聃开辟人道纪元有关吗?”

他凝视太清。

太清道人:“如果你想得到这个机会,我可以帮你。”

周清心道果然。

哪怕太清为老聃出世,早有谋划,可真当周清要开辟人道纪元机会时,太清也能毫不在意地抛弃自己的谋划。

这就是太清。

你永远不知道,到底想要做什么。

“我需要付出什么?”

太清道人:“我不是元始。”

简简单单一句话,令太清和玉清元始有了本质的区别。

元始至高至尊,从来都很目标明确,且坚定。

如果说,元始是最高的山,那么太清就是最长的河,贯穿始终。高山要做最高,太清这条河,却绝不会和高山比高,而是会绕过去。

周清禁不住笑了,说道:“那我们开始论道吧。”

他说话间,在这天河边,响了一个霹雳。

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