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第59章 钱币的构想（第1页）

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豹子的结婚仪式同样也是热烈而庄重。豹子和齐雅都是十分害羞的人，不像虎子这家伙是典型的厚颜无耻。而齐花则是大胆泼辣。两人在整个婚礼的过程之中，都是满脸通红。好在豹子有个二哥、二嫂给豹子两口子抵挡了大部分的攻击，在加上有了陆山这尊大神抵挡。豹子总算是还正常。

结婚之后，日历已经翻到了二月下旬，整个盆地内，整个丰收平原上的积雪已经消散，原野上四处都出现了一片青嫩的翠绿。

向田的种植队已经做好了春耕的准备，三头耕牛已经全部都准备到位，甚至，在缺少耕牛的情况下，向田硬是抓了陆军几十匹马过来，充当耕牛。

在农作物的种植面积上。向田也已经和陆林陆鹰汇报。毕竟，在陆山的安排之中，陆林掌管财产，鹿部落所有物资的进出，都必须要他记录。而陆鹰是负责整个鹿部落的工作安排，这两个人，是必须要汇报的，反而，陆山就只需要陆鹰和陆林向他汇报就可以了。

今年按照向田的预计，麦子的种植面积也确定在两千亩大工到三千亩的范围。这样一来，基本上可以收获一百万斤麦子。辣椒的面积在三十亩左右、另外如冬瓜、南瓜等都控制在一百亩的样子，毕竟，如今鹿部落的主要食物已经向麦子、稗米和黍米方面转变，南瓜、冬瓜、辣椒以及肉类和鱼类都已经向菜的性质转变。

玉米和红薯的种植面积也一起控制在五百亩之间。鹿部落人口的制约，让向田没有太多的人手来操作。在种植的时候，向田还必须要向陆山借调其他方面的人手才能顺利完成。

州绪此时的陶器制作在整个鹿部落的陶器得到了满足之后，已经开始向精美和精致的方向转变，与以前那种粗放型的陶器不同。州绪在陶器上已经搞出了上釉的技术，虽然还是最原始的白釉和灰釉，不过，这已经让陶器变得精致和细腻起来。

现在，陶器制作的方面最主要的也就是四个大的方向，第一，大物品上，用石头难以磨制的，如石磨、舂臼等大型物品，现在都有了陶器制作的替代品，效果和石头打磨的根本没有区别，甚至还因为制作简便，效果上还要比石制的好一些。第二、生活用具上，如碗、盆，碟以及装水的大水缸，装面粉的小缸，有盖的坛子等等。第三、陶模，因为州狼的冶炼工作需要陶模，所以，州绪的陶器作坊之中还专门为之开设了这一方面的工作。这些陶模在精细程度上没有太多的要求。但是却要求精确和能够耐火。可以说，州狼的冶炼与州绪不断的提供陶模是有很大关系的。最后，是关于鹿部落祭祀方面的礼器物品等，如大型祭祀使用的方鼎，以及平日里日常祭祀所使用的小方鼎，香炉等等。而且，陆山也分配了州绪一个铸造天帝神像的任务。

随着神坛和部落大厅的落成，陆山也变得无所事事来，陆军基本上已经交给了四个大队处理，而陆战此刻基本上把第一大队变成了商队。每两个月来往于鹿城和外面的陶部落之间，交换鹿部落所必须的盐巴等物品，而将部落的红薯饼子等土产推销到其他部落。

整个部落大厅延续了以前的风格，不过在建筑之上相比以前的部落大厅来说，更加的坚固和漂亮，整个部落大厅都特意用石灰膏进行了粉刷。光洁白亮的部落大厅成了陆城最美丽的建筑。

大厅的面积也比以前大了不少。有了铜钉的出现，在三角屋架的构造上，陆山也更加大胆。整个大厅长度在四十米。宽十五米。中间七米五一个柱子。上面的土瓦与部落里其他房子所盖的小瓦不同。部落大厅的上面是用石灰沙石混合着细小的麻线和茅草浇铸的大瓦。这样才能让木头制作的架子有很好的稳固性。

几十个大型的仓库排布在神坛两侧，这是为以后做准备的。从历山部落移栽过来的竹子也已经成活，陆山相信，一到两年之后，用竹子就可以编制很多的东西，如席子和箩筐等等。

州狼此刻的心思已经全部都放在了冶炼上，煤炭的大量供应以及铜矿石的大量开采，还有陆山所说的什么铁矿，这一切都让州狼将心思扑在这上面。

在改进了几次锅炉之后，铜器的质量也已经越来越好。不过，在铁矿的冶炼上还不尽人意。铁矿要求的温度比起铜矿来，要高出了一个档次。以州狼现在的锅炉技术来说，也就是偶尔有融化而已。

可是，州狼在铜矿上的发展，却让陆山心里一亮，这不就是十分典型的制造钱币的好东西么？

陆山甚至已经在想象，当整个原始社会都用上了自己铸造出来的铜币来代替物资交换的时候。自己将掌握整个原始社会经济，那么，甚至不需要战斗，陆山就可以从经济上来征服这些部落。

“族长，你说的这个什么钱币。我试了一下，一个一个的做还是十分容易的。可是，想要大量的制造却是一个十分麻烦的事情。”州狼特意从冶炼工场跑到了部落大厅找到陆山说了起来。

陆山听到这里，已经皱起了眉头。随即站来起来，朝着冶炼工场走了过去，边对着后面的州狼道：“怎么，到底是什么地方的问题。”

按照陆山嘱咐的方法，州狼已经浇铸成功了第一个钱币，在钱币的设计上，是陆山亲自操刀主持的。正面，印着鹿城铜币四个字。同时在铜币的下方还雕刻着麦穗、锤子和铜刀。

反面，是代表铜币面值的鹿数（阿拉伯数字）以及制造的年份，如现在这枚铜币上就写着鹿历三年。

“很好啊，你们的浇铸技术竟然达到了如此高的水平，这让我很吃惊啊。怎么？是哪里不行？”陆山仔细的拿着手中这块面值一百的铜币打磨得光滑鲜亮，这样的技术。陆山都认为可以比拟现代了。

州狼对于陆山能赞叹自己的技术，感到很是高兴，脸上也浮现出了得意的神情，随即，苦着脸道：“族长，这东西制作起来还是很简单的，可是，却不能大规模的生产，可是，我想，既然是作为货物交换的东西来使用。那么数量肯定要很多。而我们制作起来慢的话。我怕是不能满足您的要求啊。”

确实，陆山听到这里，眉头也皱了起来，这个时代，没有冲床，没有冲压技术。但是想要制作大量的钱币也是要花费很多时间的。怎么样才能铸造更多的钱币呢。

陆山整个人都和州狼挤在了一起，在冶炼工场连续的实验了十几次之后，最后终于决定。在陶器制作工场那边，让州绪制造出各种面值不同的大小铜币模子。一个模子有五十个铜币，中间连通的地方特意设计成大约在半厘米左右的口子。这样一来。铜币不能大量制造的麻烦也解决了，而且。陆山还可以依靠这些连通口子打磨之后，成为鹿部落铜币的防伪标志。

在经济体系的建设之上，陆山亲自过问。从铜矿里伴生的金矿和银矿作为铜币的上层。金币成为了整个鹿部落乃至整个原始社会经济的顶层结构。分别有百元面值、五十元面值和十元面值的金币，再下面，有百元面值、五十元面值、二十元面值和十元面值的银币。接下来是，百元面值、五十元面值、二十元面值、十元面值、五元面值、一元面值和五角面值的铜币。

以十元金币作为标准。十元金币=一千银币=一万铜币。十元银币=一百铜币。这样一来，就算是大宗的货物交换，陆山所设计的经济体系也完全可以胜任。同时，基本的物价也已经大致的设定好。以一元铜币兑换一斤麦子作为基本的交换标准。

鱼类大约在三元一斤、肉类大约在七元一斤，其他如工具，牲畜等的价格也各不相同。还是按照原来毛皮兑换的价格为基础进行平等的代换。这样，陆山在保证了自己能够占一点便宜的同时，又让其他的部落能够很快的接受自己这种方便实用的经济方式。

这样一来，假设一个部落要用陶器去兑换食物，而有食物的部落却需要毛皮，那么，有了钱币之后，这个部落就不需要先用陶器兑换毛皮，然后再用毛皮去兑换粮食了。只要在鹿部落兑换钱币，然后就可以去兑换食物。

自然，陆山心中十分的清楚，虽然钱币的好处很多。但是要让其他部落的人接受绝对不是说说就可以的事情，鹿部落还必须要有一些特产，让对方不得不兑换钱币的特产，才能将钱币体制推广到整个原始社会。

而陆山此时，也将自己的心思放到怎么来推广钱币的事情上来。

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