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分卷120（第2页）

就算正处于特殊时期，暂任王城主事的几人也没有理由不放行更何况瑞雅是在收到王女所养金雕送信后才决定离城的，或许陛下有什么特别的安排吧。

他们把这件事列入将要传给王女的信件里，作为日常汇报之一，随着传信官一同奔波，最终于瑞雅离城四天后摆在艾琉伊尔面前。

已经提前从洛荼斯口中得知这个消息的艾琉伊尔：

艾琉伊尔平静地读完信，转头就从处理公务的高桌后起身。

她走到窗台边，从后面抱着洛荼斯的腰，下巴抵着人家的肩窝，闷声闷气道：所以，瑞雅来做什么？

洛荼斯原本正在看书，指尖按在书页上，闲聊似的问：你会希望成神吗？

忽然跳跃的话题和今晚吃什么的平淡语气，都让王女一时微怔，她缓缓眨眼，低笑：当然了。

事实上，艾琉伊尔很早就想过，人是否可以成神。

洛荼斯不在身边的那段时间，她曾经无数次就这个问题深思细想。

最开始只是想找到通往诸神之国的道路，王女搜罗索兰契亚境内流传的各种版本神话故事，包括一些罕为人知的民间传说。

她寻找它们的共性，想从中找出一切可以前往神国的办法，然而没有，所有传说都表明那是只有神祇才能抵达的天上国度。

或许在艾琉伊尔之前，也有不少王侯贵族渴望得神灵垂青，想要去往神国，甚至有人试图自封为神，尤其是王只不过他们所求的是长生不死，是人间世俗权力以外更高的东西，而她只想得到洛荼斯。

对于这些犹不满足的凡世君主，有民间诗歌如此告诫：

诸神之下唯一的王啊

你已是凡人中的主宰

世人在你的脚下拜伏

财宝让你的仓库充盈

旅者将你的功绩传颂

你已拥有人所能拥有的一切

又何必追寻不属于人的境界

神与人是天然被分开的，绝大多数文明的神话都是如此。

有些国家的传说至少还有人类凭自身去往神灵世界的故事，只不过要经历千难万险、九死一生，艾琉伊尔无所谓艰险，但索兰契亚神话里连半句有用的记载都没有。

只有众所周知的，神国在雪山与天幕之间。

要是洛荼斯再晚回来一些，要是没有喀斯涅萨努尔入侵的那些糟心事，等艾琉伊尔处理了霍斯特、稳固索兰形势后，说不定会第一时间跑去爬雪山

艾琉伊尔收回思绪，环着洛荼斯的手臂微微收紧，眸底沉沉地漫开暗色。

就在这时，洛荼斯抬手伸向身后，头也没回但准确无误地揉了揉王女的头发。

自从挑明感情并且成功谈上恋爱之后，洛荼斯就不用再顾忌适当保持距离之类的问题了。

这么大一只王女，想揉就揉，想抱就抱，哪里像之前看着艾琉伊尔亮闪闪的猫猫眼，也只能搓搓指尖压抑下想撸的念头。

揉了揉，又轻拍了拍，那只白皙的手顺着鸦黑长发一路滑下，绕着一缕柔亮的发尾时卷时松，就像闲暇时玩闹的小动作。

艾琉伊尔奇异地被安抚到了，眼中渐积的沉郁消散，双眸微弯道：您想点我为属神吗？就像曲艺女神和医药之神？

是的，索兰契亚的人神们被当时的民众尊奉为神，总要有个说法的。

最常见的说法就是，他们在所属领域无与伦比的才能吸引了神灵的目光，让神灵为之赞叹，认为让这样的人重归轮回变得泯然众人，实在太可惜。

于是，神灵来到他们面前，或在死后带走他们的灵魂，点为自己所统御的属神，赋予神职。

艾琉伊尔之前没把这当真，通过和洛荼斯的相处，她看得出神祇是有一定制约的，不会随心所欲、想做什么就做什么。

否则，以洛荼斯对自己的在意哪怕不是恋人的在意而是过去对孩子一样的关怀她绝不可能只字不提。

洛荼斯的确无法点化属神，不仅是她，所有神都不能。

正因如此

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