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朝瑰公主与淑和公主,于雍正五年四月初五成婚。
固伦朝瑰公主嫁给太仆寺卿嫡三子曹丹景行,和硕淑和公主嫁给八旗护军统领嫡次子察哈尔嘉言。
曹丹氏和察哈尔氏皆是镶黄旗出身。镶黄旗是上三旗之首,旗内无王,由皇帝所亲统,兵为皇帝亲兵,侍卫皇室的成员也从上三旗中选。
在大清国,公主们的作用大多是用来维和蒙古的感情,余下的也是要联络朝廷重臣。而这两种婚姻的结局,都是不幸福的。
蒙古人心里清楚这是中原来的公主,所以大多不会让公主生下孩子,因为这样蒙古族的血脉就不纯正了。
所以蒙古人会想方设法让公主失去生育能力,而且蒙古的婚嫁习俗中,有父死子继一说,尤其是各部落间争斗,妻子通常是牺牲品。
所以一女侍二夫,三夫甚至四夫的都很常见。丈夫死了嫁给儿子,或者嫁给兄弟,这样的情况也非常常见。
这在那个时候的蒙古人心里没什么,毕竟习俗就是这样,但是在从小生长在宫里受礼仪教导的公主而言,这是耻辱。
可对于从小养在宫里的淑和公主与朝瑰公主而言,却并不清楚,她们认为,只要不送去抚蒙,那么她们的婚姻就是幸福的。
因为她们觉得,出嫁了,还是在京城待着,可以时常回宫去看看皇阿玛和额娘,也不需要担心额驸死了,她们会再嫁给额驸的儿子或是兄弟。
但这一认知,在她们成婚一个月后就被打破了。
起初,洞房花烛夜,两位公主自然是要让她们的额驸进来,可却被她们的教养嬷嬷阻拦。
教养嬷嬷统管公主的所有事情,包括什么时候跟额驸见面,这是皇帝给教养嬷嬷的权利,公主是必须要听教养嬷嬷的。
但这可是洞房花烛夜,额驸不进屋那算什么事儿啊?
可教引嬷嬷却直接斥责公主没有礼仪,不知廉耻,竟总想着和额驸干那档子事。
淑和公主脸皮薄,当即就表示那自己不见额驸了,过段时间再说。
可那边的朝瑰暴脾气上来,直接和教养嬷嬷吵起来。最后,还是教养嬷嬷搬出皇上,这才上朝瑰打消让额驸进来的想法。
而门外的两位额驸,一家人凑钱给那教养嬷嬷,好不容易进了门,可迎接额驸的,却是一个试婚格格。
教养嬷嬷美其名曰,得先测试额驸的身体能力行不行,才能放行。
曹丹景行不服气道:“婚前就已经试过了,婚后还要试,我们家给了你这么多钱,你反而送上来一个冒牌货。”
“额驸慎言,奴婢这样做,都是皇上的意思,公主是大清国的公主,可不是寻常官家小姐能比的,寻常人家结婚后,成天和夫君腻在一块儿干那档子没脸没皮的事儿,我们公主可不会,我们公主懂礼仪,自然不会干那些不知廉耻的下作事。”
曹丹景行冷笑一声:“呵,那如此说来,这公主我是娶了个摆设吗?”
“额驸慎言,公主是公主,是你的主子,你们之间是君臣,何来夫妻一说?”随后教养嬷嬷转身离开,临走时留下一句话:“额驸早些安置吧。”
察哈尔嘉言那边也吃了一个闭门羹,察哈尔嘉言向来把规矩摆在嘴边,在他发现交了很多钱后,嬷嬷依然不让他见公主时,他便只好按规矩退下。
曹丹景行那边,好歹还有一个试婚格格,而察哈尔嘉言这边,完全是自己独守空房。
曹丹景行感觉很憋屈,付出了这么多,合着自己是给人当孙子去了,看着面前的试婚格格,今天晚上不睡还不行,要不睡的话,到嬷嬷嘴里的,就是他身体不行。
憋屈死了。做额驸怎么这么憋屈?
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