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第111章 小纲（第1页）
天儒大陆。
儒乃人之需。
它的最初含义诞生于原始崇巫时代，是人类因为恐惧未知、在抱团取暖的原始社会中做出的生存选择。
由此，诞生了第一批求索儒大义的人类，他们是儒的开辟者，有术儒之称。
术儒组建了儒门。
儒求内圣外王，内圣是人心，而外王则是儒六艺。
说白点，儒就是---王道至圣。
术儒主宰了天儒大陆一个纪元的历史-----亘古纪。
之后，术儒协助天儒古帝一统大陆。
但人类依然渺小，相比于‘怪、力、乱、神‘这四种可以掌握自己天命的神秘，人类掌握不了天命。
而相比人力的弱小，人心的脆弱才更为恐怖。
为了一统人心，向天奉告：人是不弱于‘怪、力、乱、神’的天地之灵。
天儒古帝秘密设立‘儒府‘组织，扭曲‘善良人欲‘为地气之灵。
儒的精神被人为的活化。
并被灌注进人心。
这种活化之儒被称为府儒，它们拥有比拟‘怪、力、乱、神‘这四大神秘的品格。
最终天儒大陆的人类正式分离出两种人：有儒之人和无儒之人。
天儒大陆对有儒之人施行王道教化。
对无儒之人施行霸道教化。
府、术二儒并存的时代到来。
天儒大陆的圣人辈出，人心强大到可以覆盖整个天地。
天儒文明大踏步向前，怪、力、乱、神四大神秘均被人类赶入九地之下。
只有少数神秘逃至天外，意图勾引其他宇宙文明。
…
历史的发展如滚动的潮流一样，推着人类向前漂流。
人类进入第二个纪元----深古纪。
在这个时代，天儒大陆进入了府、术争雄的时代。
府儒搬天力，术儒掌地气。
历史总在和人类开玩笑，长久以来对无儒之人施行的霸道教化。
最终导致深谙儒大义的术之门徒越来越少。
术门在争雄中败北，术门的残余门徒开始远走他乡。
地球就是术门的一个重要遗支。
术门失利后，府门提出‘人人如龙‘的开天辟地之主张。
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