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第五章 需于酒食（第1页）

雪来的那天，是一个无甚么特别的早晨。对于迹天涯这个土生土长的东北人来说，雪是早已司空见惯了的玩意，所以他并没有像族群里都是第一次见到雪的其他人那样，跑出去在雪地里大喊大叫着奔跑。他只是一个人窝在温暖的窑洞里，准备睡他的回笼觉。没防备另一个同样是没见过雪，但对他的身体更加着迷的女人，悄然出现。她终于得到了她一直觊觎的，他也终于失去了他一直不太想去坚守的。在一个，下着雪的，美好的早晨。高端的猎手，总是以猎物的方式出现。“你怎么这么快就回来了。”迹天涯对在他旁边抖弄着全身毛发，以便将粘到身上，还来不及融化的雪花震落下去的白，说道。“我也没想到她这么快就出去了。”白回道。或许是窑洞内的温度太高了，热的迹天涯的脸上，浮起一片红晕。雪后的平原，窑洞前，等待阿妈煮“疙瘩汤”的族人。“谁把老娘的麦子拿走了！”进行到放入麦球工序的阿妈，在发现她的麦子不翼而飞之后，嗔怒的大叫到。自从阿妈完全的从首领的位置上卸任后，她似乎彻底的放飞了自我，连续一个多月的主妇生活，使得她曾经善良慈祥的圣女模样不再，取而代之的是动辄发火、破口大骂的烈妇形象。一开始阿婆还会劝解几句，阿妈也会在阿婆出现之后安静许多。后边次数多了，阿婆也开始选择熟视无睹了。而对此已经习惯了的族人们，便选择贯彻谁惹的谁去挨骂谁去哄的原则。此刻，面对阿妈的发飙，皆尽沉默，只有柳絮和狼女从人群中跳了出来，嘴里骂骂咧咧的跑向那只怀孕的野猪所在的窑洞。不久便传来了两个孩子的撕心裂肺的嚎叫声，以及柳絮和狼女的喝骂声：“人都不够吃呢，你们还拿去喂猪？”“再偷吃的去喂猪，我就把你喂猪！”当柳絮和狼女再次出现在族人们的视线里时，就见她们一人拎着一个满身都是血红巴掌印的孩子，另一只手还分别端着一盆磨好的麦粉。后边还跟着夹着尾巴，耷拉着脑袋，瑟瑟发抖的小黑。见此情景的阿妈，慈母光辉重现。她快步走到柳絮和狼女身边，从她俩手里将屯屯和蒙蒙拽了出来，指着篝火上支着的一个大号陶罐对柳絮和狼女说道：“你俩将麦粉放到锅里吧。记得边放边搅。”随后她检查了一下孩子们身上的‘伤势’后，指了指旁边一根碗口粗的木棍继续说道：“下次别用手打，用这个打！”离他们最近的呼噜听到此话，忍不住打了个激灵，仿佛想到了自己的童年阴影。其实人会乐此不疲的喂养动物，就是一种驯化的欲望。所以现在野生动物园里，那些用来给动物喂食的，像胡萝卜一类的普通蔬菜，才会卖的那么贵，还那么有市场。因为从老祖宗那遗传而来的基因记忆告诉我们，无论什么动物，只要你喂饱了，就有可能会听你的话。动物园卖的，就是满足你那种驯化一切的欲望。“既然你俩喜欢，以后那只野猪就归你俩喂了。”阿妈指了指堆在一旁的麦秆，对两个被那个大棒子吓的面如死灰的顽童说道：“把那些麦秆用石头捣碎了，和着残羹剩饭搅到一起。用来喂猪。”农耕民族之所以会选择猪一类的杂食性动物，作为蓄养的主要牲畜，是有原因的。因为它们不挑食，所以人才会给它们大量繁殖的空间。至于挑食的那些，不配接受农耕民族的饲养。“你昨天晚上观测到的北斗星柄，指的方向是不是西北偏北一些？”没享受过这种棍棒教育的迹天涯和三斧二人，正在探讨昨晚的星象问题。旁边还坐着有数。“是的，感觉很快就要指向正北方了。”虽然仅有一个多月观星经验的三斧，凭借优秀的眼力，已经具备了观星达人般的风范。“如果今天是‘小雪’的话，就意味着现在是农历十月下旬了。还有一个月就是冬至了。”迹天涯推算道。说罢他站起来，走到了他在窑洞外提前刻好的，按照文王后天八卦所示的，代表东、南、西、北，四个方位的卦画面前。也就是震、离、兑、坎，四卦。不同的是他将这四卦都从伏羲三爻卦，转化成了周易的六爻卦。这样四卦就有了二十四个爻。每一爻就可以对应一个节气，刚好是对农耕具有指导提示作用的二十四节气。因为由爻成卦象的顺序是从下至上，一个六爻卦的卦象，从下至上的叫法就是初、二、三、四、五、上。每一爻都有阴阳之分（阳爻画一个实线横，阴爻画一个虚线横），阴爻称为六，阳爻称为九（因为阴数为六，阳数为九）。第一爻是起始爻，所以称为初爻，第六爻是最上面的一爻所以称为上爻。我们以代表西方的兑卦为例：这章没有结束，请点击下一页继续阅读！组成兑卦六个爻的阴阳属性分别为，初阳、阳二、阴三、阳四、阳五、上阴。所以每一爻单独拿出来，就可以称之为兑卦的初九爻、九二爻、六三爻、九四爻、九五爻、上六爻。西方兑又代表一年四季的秋季，秋季从秋分开始，依次有六个节气，分别为秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪。小雪是秋季六节气里，第五个节气，所以就用兑卦第五个爻，九五爻来表示。于是迹天涯将手里的拐杖，插在了兑卦的九五爻旁。“小雪”，在迹天涯的影响下，也就成为了那个时代第一个被记录的节气。“十五天之后的节气就是‘大雪’。”迹天涯拍了拍正关切的看着那边两个孩子被教训情况的有数，说道：“十五天之后，将我的拐杖插到兑卦上六爻的旁边。”“是，天涯。”有数恋恋不舍地将目光从那边移了回来，看了看天涯刻在墙壁上的四个卦象。对这些卦象所代表的方位，以及每一爻的名称和那些拗口的二十四节气名称及顺序，有数早已了然于胸。所以并没有什么异议。自从有数有了蒙蒙这个徒弟之后，他总是会在不教知识的时候，看着蒙蒙发呆，眼神就像一个父亲在看自己的爱女般。刚才他关切的眼中，自然也满是蒙蒙委屈的样子。事实上蒙蒙确实和有数挺像的，不只是模样像，就连在数学上的天分也很像。在这之前的人类，一直在只知其母，不知其父的母系氏族制度下生活。但遗传基因的显像和父子、父女天性的使然，在大多数情况下，族群内的孩子们，还是很容易找出生父都是谁的。比如憨憨和呼噜的父子关系，有数和蒙蒙的父女关系等。可一想到有数和狼女有过关系，迹天涯的内心竟然涌起了一股醋意。他摇了摇头将这股特没劲儿的想法从脑海中赶走，将三斧喊到了身边，挪动到他刻在另一处墙壁上的周易十二消息卦旁。对三斧说道：“当你观测到北斗星柄指向正北的时候，在复卦这里做个记号，代表时间进入到了农历十一月”（注：十二消息卦，指的是乾坤两卦各自的消、息变化而成的十二个卦象。阳爻去阴爻来为“消”，阴爻去阳爻来为“息”。因为乾卦六爻全变即为坤卦，反之坤卦六爻全变即为乾卦。所以十二消息卦又可以看成乾坤互换，周而复始之意，也就是一个循环反复的十二个阶段。从一阳复始的复卦开始，依次为复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤，十二卦。）“是，天涯。”已经大概知道了一年的概念，和一年分为十二个月的三斧，应道。农耕就意味着替天行道，效仿天地养育万物。想行此能事，就必须要知道在这天地间亘古运行的，最基本的“道”是何物。一年四季的变换，二十四个节气的更迭，就是最基本的天道。掌握了它们，才有资格和能力去培育农作物。我那迷人的老祖宗们啊！现代人谈起来玄之又玄的所谓天道，早在一万年前，就被他们开始掌握并加以利用了啊！“天涯，你们几个别在那面壁了！”已经做好饭的阿妈，朝着正面对墙壁侃侃而谈的迹天涯、三斧、有数，三人吼道：“赶紧过来吃饭，吃完饭大家还要继续制作耒耜！”不当首领改做家庭主妇的阿妈，威慑力呈几何倍数增长。“那个，我今天准备去打猎，感觉这天也不太冷，我去活动活动。”胡乱喝了几口疙瘩汤的迹天涯第一个吃完饭。找了个借口准备开溜。一是他实在不喜欢磨石头的活；二是他这个现代人还是更喜欢吃烧烤，而不是喝疙瘩汤。“我也去！我好久都没和天涯一起打猎了！”三斧晃悠着半条手臂，拎着一个斧头，闻声而起。“天天晚上看星星，看的我都要吐了！”说罢二人头也不回的离开了聚餐的族群，向森林走去。走出没几步就觉得身后还有许多其它的脚步声，回头看时，原来是狼女也追了上来。旁边还跟着小黑和白。自从小黑身躯一天比一天大了以后，白基本上就放弃了走路的功能，去哪都让小黑背着它走。除了闯祸的时候以外，这一狐一狼基本上形影不离。估计狼狈为奸这个词，最早就是从这里来的。“天涯，咱们今天猎点什么去？”三斧喘着粗气追上了健步如飞的迹天涯问道。自从受伤之后，基本没怎么进行过大体力劳动，后来又被安排了一个看星星的任务，更是一动不动，导致他的体重噌噌往上窜。意识到自己风采早已大减当年的三斧，生怕迹天涯是要去找一些大型猛兽的麻烦。“黑熊！”迹天涯感到了三斧喘息里的力不从心，放慢了脚步说道：“替你报仇去！”“啊？”三斧面露难色，举起那半条手臂在迹天涯面前晃了晃，说道：“我现在估计只能单挑个兔子了！真碰见黑熊我只有加油的份了！”说罢他停顿了一下，自嘲道：“否则我另外一条手臂也保不住了。”这章没有结束，请点击下一页继续阅读！观星的工作虽然枯燥，但它磨砺了三斧的性子。在思考问题变得理性了许多的三斧身上，已经开始有点科学家的影子了。“没事，我们搞偷袭。”迹天涯胸有成竹地说道：“我猜黑熊此时都睡觉呢！”虽然心有怀疑，但想到与迹天涯深厚的友谊，三斧决定舍命陪君子。“别怕，有我呢。”一直没说话的狼女插话道。随后她快走了几步，到了这支狩猎队伍的最前方。在今天早晨之前，她一直贯彻着族群里默认的规矩，欲之所动，是谁都可。但在今天早晨之后，她突然有种不是迹天涯，换谁都不行的奇怪感觉。这或许是人类历史上第一次出现的，关于男女之爱的雏形。爱情具有排他性，即便是在一万年前那种性为生始的原始社会也是如此的。狼女的话以及她的行为，明显打击到了迹天涯那身为一个东北老爷们的，脆弱的自尊。他怎么可能让自己的女人在前边替他挡危险？于是他朝前迈了一个大步子，一把抓过狼女的手，稍一用力，将其拉到了身后。这是迹天涯第一次主动与狼女有身体接触。就连今天早晨迹天涯都一直是被动的。而此时被拉到了迹天涯身后的狼女没有说话，也没有再试图走在前边。只是默默的在后边跟着，始终与迹天涯保持在一个一回头就能撞上脸的距离。此刻重新走在前方迹天涯，自然看不到狼女看向他背影的眼神里，那一抹难掩的得意。毕竟高端的猎手，总是以猎物的方式出现嘛！那个电还没有被发明出来的时代，一定还没有“电灯泡”这个概念。但此时三斧的处境，应该就是一万年后爱迪生可以发明电灯泡的灵感源泉。（本章完）（《周易·需卦》：九五：需于酒食，贞吉。象曰：酒食贞吉，以中正也。）喜欢唯有华夏（）唯有华夏。

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