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奴隶制是古代世界所固有的第一个剥削形式,继之而来的是中世纪的农奴制和近代的雇佣劳动制。
这就是文明时代的三大时期所特有的三大奴役形式;公开的而近来是隐蔽的奴隶制度始终伴随着文明时代。
生产的每一进步,同时也就是被压迫阶级即大多数人的生活状况的一个退步。
对一些人是好事,对另一些人必然是坏事,一个阶级的任何新的解放,必然是对另一个阶级的新的压迫。①
纳撒尼尔的意思是这个孩子如果生不下来也无所谓,反正他会一直c凌川,然后凌川一直怀、一直生,直到他觉得满意为止。
利昂内尔医生也不置可否。
帝国的大多数雄虫都会娶一串儿的雌侍,还有家世清白或者身段好的雌奴。他们的婚姻只需要雌性单方面的一夫一妻制,而不是丈夫的公开的或秘密的多偶制。
如此将雌性的生育成本完全合理化,即便是牺牲也是讨不得半点好。最要命的是明明是被吃干抹净,还被大众认为是捞着了多少好处。
这样就不用担心因为只有一个雌虫伴侣而出现无子这种问题,更何况凌川还是个半残的亚雌。
利昂内尔见多了这种事,这个已经怀孕的亚雌未来已经可预见了。
对于纳撒尼尔而言,除了以上原因,还有一条理由,那就是凌川生不下来幼虫,他就无法正式入职研究院,雄虫能以“无后”的理由无限期拖延凌川的进程。
现代虫族婚姻制度起源于新帝国建立之初,那时官方宣传得叫大家以为这是爱情的坟墓与保障。
在帝联战争与异形侵袭后,雄虫数量锐减,它的本质突显,矛盾也尖锐起来,尤以IMIPC的成立为标志。
一直声称强势的雄虫无端遭到了恶意,他们恼怒于此又无计可施,而把视线投向他们眼里的更弱者,要求其他性别愈发包容他们。
它方便了雄性对雌性的剥削,最后婚姻没有保障爱情,而是让每个雄虫都有属于自己的奴隶。
二虫的病情交流也没避着凌川。
敏锐的雄虫已经窥见亚雌能力的一角,若是为了帝国的大局着想,也许他该把亚雌送进研究院,可连日的变故叫虫犹豫。
亚雌这个品种,放出去心就野了,还是反叛军里数目最多的性别,凌川又与他们接触密切。
……
凌川的伤检查完了也处理好了,纳撒尼尔准备算账了。
在抵达P2063时,扎克里就收到了纳撒尼尔的讯息,要求准备测谎。
利昂内尔一从指挥室出来,测谎员就被他放进去了。
测谎员看着挺年轻。
他先与纳撒尼尔交流了下,了解凌川的基本情况,然后确定测试主题,设置测谎仪,连接好皮肤电、呼吸、血压脉搏等传感器。
准绳问题测试法比较简单快捷,符合纳撒尼尔的要求,即测谎员按既定程序提问,凌川只需回答“是”或“否”,测谎仪同步记录其生理反应数据。
纳撒尼尔也没离开这个房间。
他已经充分吸取教训,只要不和凌川待在一处,对方就会耍滑头。
他亲自监视。
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