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第118章 神术与魔法（第2页）

但他知道，自己一口吃不成胖子，要想在现阶段直接解释这个世界的微观领域和基础原理是不可能的，他必须循序渐进，要了解最底层的真理，就要先从观察最表层的现象开始，从经验和实用领域开始。

比如首先观察这个世界的各种魔法，以及它们的生效机理。

赫蒂与瑞贝卡都是正儿八经的法师（虽然天赋都偏了点），但高文没有去找她们，而是找到了皮特曼，因为他知道一件事：德鲁伊的法术是这个世界上最为特殊的，它的起源、变迁似乎可以揭示有关魔法的一些秘密。

德鲁伊魔法是从神术演变来的。

皮特曼已经准备好了今天需要配置的药剂材料以及举行德鲁伊仪式的道具，他一边操作一边解说：“配置炼金药剂其实不怎么难，最基础的催化药剂需要的材料都是很廉价的，药草随处都有，主要耗费时间在后期处理上，比如熏制、晾晒、磨粉等，这方面多找些人手其实也能解决。”

他一边说着，一边将磨成粉末的鱼尾草籽和紫苏菊花瓣放入加热容器中，倒入纯水以及提前制备好的某种草汁。

“我听琥珀给我解释了你发明的那些劳动制度，比如工序拆分、责任制、流水作业，说实话，都是了不得的想法，这样一来就能把复杂的炼金药剂制备工序分解交给外行人来做，但最关键的部分却没办法……”

加热容器中开始冒出气泡，一种辛辣刺鼻的味道冒了出来，皮特曼赶快往里面加了一种新的药水，以平衡混合物的效力。

“前置步骤制作出来的药水只是凡物，不具备超凡力量，哪怕有效果也是很微弱的，要想让它能发挥出魔法一般的神奇力量，就必须注入魔力，而这个步骤必须通过德鲁伊仪式来完成……”

皮特曼已经封上了加热容器的盖子，通过一段弯曲的铜质导管，容器中蒸腾出的气体被导出到旁边的冷凝管内，并凝聚成一滴滴淡绿色的汁液，小老头小心翼翼地把这些淡绿色汁液收集起来，最终弄出一小杯，并把它放在旁边一个小小的祭坛上。

高文眼睛不眨地看着小老头在那里操作，他看到皮特曼在祭坛四周摆放了代表着风火水土的元素符文，这些符文都刻在橡木的木片上，随后又在内层放置了两枚水晶——是很普通的白水晶，天然水晶中最廉价的一种。

随后他开始吟唱德鲁伊那晦涩难懂的咒语，高文立刻开启了自己的魔力感知能力。

他看到皮特曼身边渐渐充盈起魔力的光辉，这些能量在符文的引导下排列出特殊的几何图形，并在半成品药剂周围震颤、影响，药剂的色泽也随之从淡绿向着墨绿转变。

在转变即将完成的时候，德鲁伊停下了咒语吟唱，并将那两枚白水晶撤走，一本正经地开始念关于自然神灵的祷词：“伟大的自然诸神啊，生命的庇护者，伟大的自然之灵……啊不林木之心啊，生命的指引者，您虔诚的信徒在此祈祷，祈求自然诸神的回应，愿您从橡木……棕榈木……要不还是橡木吧，愿您从您的橡木王座上赐下福音，让这药水充盈生命的能量，让它……哦已经完工了？”

皮特曼低头一看，确认药水已经完全完成转化，于是干脆利落地停下那已经快编不下去的祈祷，笑呵呵地把药剂从祭坛上拿下来递给高文看：“您瞧瞧，新鲜出炉的植物生长催化药剂，还热乎着呢。”

高文拿着药剂，感觉整个面皮都在抖，哪怕是国字脸和络腮胡子都拯救不了的那种抖。

这老小子最后那段祈祷词是闹呢么？！

但就是对方最后那段近乎胡来的、搁在正常信徒身上已经被自家上帝灭了七八十次的祈祷词，让高文心中的想法完全确定下来。

曾经的德鲁伊神术……果然已经彻底消失了。

现在留存于世的，只有德鲁伊魔法。

他将那一小杯仍然冒着热气的药剂放在旁边，看着皮特曼的眼睛：“如果我没记错的话，你刚才的祈祷词其实是德鲁伊教派林木之心派系的教典，《丛林圣言》中的选段吧。”

皮特曼有点惊讶：“您连这个都知道？！”

“这本书我看过，”高文摆摆手，表示这个问题并不重要，“我想说的是——德鲁伊的法术真的脱胎于神术么？”

（推书，十御写的《我，神明，救赎者》——没错，就是当初写小泡泡神教的，这本书仍然是咕吖神教，文化入侵传教流。）

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