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天父救恩计划的本意,实际上是为了你在高荣荣耀的国度中的救恩,只要你获得「对耶稣的见证」,并将整个灵魂献给祂。
这计划不是要将你拒之门外。这是否意味着我们可以在生活中为所欲为?我们如何选择运用选择权并不要紧?我们可以任意接受或放弃神的诫命?不,当然不是。无疑地,耶稣在祂尘世圣工中最持续提出的邀请和恳求之一,就是要我们改变、悔改并归向祂。
祂在奉行更高的道德行为标准方面的所有教导,基本上隐含的就是一项呼吁:要追求个人进步,对基督有脱胎换骨的信心,使内心起巨大的改变。
神希望我们彻底重新调整自私和骄傲的本能,除去自然人的秉性,希望我们「去吧,从此不要再犯罪了」。如果我们相信,天父给全人类的计划的本意,是为了要拯救我们、救赎我们、向我们施予慈悲,进而带给我们幸福,那么促成这项伟大计划的子,祂的本意又是什么呢?子亲自告诉我们:「因为我从天上降下来,不是要按自己的意思行,乃是要按那差我来者的意思行。」耶稣的意思就是慈爱天父的旨意!祂希望祂父的每一位儿女,无一例外地都能达成这项计划的最终目标,即与祂们共享永生。
没有人被排除在这项神圣潜能之外。如果你容易担心自己永远达不到标准,或是担心基督无限赎罪的爱心救援会慈悲地涵盖其他人,但就是没有你,那么你就误解了。
无限的意思就是无限,无限涵盖了你和你所爱的人。尼腓说明这项美妙的真理:「祂做的事,没有一件不是为了世人的益处;祂爱世人,甚至牺牲自己的生命,好吸引所有的人归向祂,因此祂从不命令任何人不得领受祂的救恩。」
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救主这位好牧人,寻找祂迷失的羊,直到找着,祂「不愿有一人沉沦」。「我慈悲的臂膀已伸向你们,凡愿意来的,我必接纳他。」
「你们之中有没有患病的?带他们到这里来;你们有没有跛足的、失明的、有缺陷的、残废的、患麻疯的、干枯的、耳聋的或有任何病痛的?带他们到这里来,我必医好他们,因为我怜悯你们。」
祂没有抛下患血漏的女人,祂没有回避麻疯病人,祂没有拒绝行淫时被捉的妇人,祂没有拒绝悔改的人?—?—不论他们犯了什么罪。当你把你破碎的心和痛悔的灵带给祂,祂必不会拒绝你或你所爱的人。
拒绝不是祂的本意或构想,也不是祂的计划、目的、愿望或盼望。
不,祂不会设置路障和藩篱;祂把这些移开。祂不会将你拒之门外;祂欢迎你进来。
祂的整个圣工,就是这项本意的生动宣言。
当然还有祂的赎罪牺牲本身,那对我们而言较难了解,超出我们尘世的理解力。
但是,重要的是这个「但是」,我们确实了解、可以理解祂赎罪牺牲的神圣拯救本意。
耶稣死在十字架上时,圣殿的幔子裂为两半,象征回到天父面前的通道已经撕裂敞开?—?—开放给所有转向祂、信赖祂、把重担卸给祂,并在圣约关系中负起祂的轭的人。
换句话说,天父计划关乎的不是路障。过去从来不是;未来也绝对不是。我们有事需要去做吗,有诫命要遵守吗,本性方面有要改变的吗?有的。
但是靠着祂的恩典,那些事并非遥不可及,而是会在我们力所能及的范围内。这就是好消息!我对这些简单的真理有着无法言喻的感激。
天父的构想、祂的计划、祂的目的、祂的本意、祂的愿望、祂的盼望,无一不是要医治你、赐给你平安,带你和你所爱的人回家。我为此见证,奉祂的儿子耶稣基督的名,阿们。
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