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第473章佛与帝的诞生
完成了这一切的工作之后,周晓再度将自己的目光投向了宏阔的总览星图,将感知延伸到无垠的虚空当中。
在无边无际的尤特克拉希尔世界里,变化无时无刻不在发生。
闪耀的新星在远方爆发,形成全新的星系扩张着界域的物质边界;虚空之中出现了更多的躁动,无数凡人的祈祷之声透过魔法升腾在虚空的每个角落,逐渐形成有意志的胚胎。
新天理法则的影响开始正式扩大了。
在九界尚未诞生之前,尤克特拉希尔世界就只有一片原初的虚空,既没有物质,也没有时空。
虚空的源头名为金伦加鸿沟,是万物的原初之地,它位于火之国和雾之国的交界处,在冰火交替之间孕育出了巨人的始祖尤弥尔,而后,才是初代神王布利的出现。
在那之后,初代神王布利诞下二代神王包尔,包尔又诞下奥丁、威利、维三兄弟,再之后便是传说中的第一次寰宇神战,创世之战的打响。
奥丁打败了巨人始祖尤弥尔,将祂的尸首献祭给天地,开辟出了寰宇间的九大界域。
在那之后,秩序开始降临在天地之间,各大生灵也随之繁衍出现,依照命运的轮转,世界本该进入无比辉煌的黄金时代,迎来万物升起的全盛时期。
但这时天上的诸神却出手了,以奥丁为首的北欧诸神在世界树的根须深处立下“等价交换”的天理法则,将这世间的种种概念封装在神之权柄里,以权柄掌控诸界苍生的命运。
诸界生灵失去了本源的力量,灵魂也不再具有黄金时代的那种灵性;他们退化成了凡人、凡种,只能匍匐在神祇的治下,意志也不再具有影响世界的能力。
北欧诸神的统治,中断了世界进程至少十万年的时间。
但现在,由于箱子引入的破局者出现,新的天理法则已经被树立,开始推动命运朝着原本的方向自动修复。
魔法的全面解放,使得万众生灵都将逐步取回自己的本源力量,加上战争这一催化剂,势必会让人们的意志变得空前团结、强大,开始获得上牌桌的能力。
周晓静静注视着虚空中的变化,他看到信仰在不同的星系凝聚,越是饱受战火摧残的世界,信仰凝聚的速度就越快;
这些信仰会凝聚成一个最初的胚胎,在虚空的外侧逐渐孕育,带着其信仰者最原始的情绪。
比如求生的“我想活下去胜于一切”,比如救赎的“不管是谁都好,求求救救我吧”。
但只有最原始的情绪积累是不够的。
同一种意志的大范围凝聚,只是信仰之力在新天理法则驱动下的无意识本能,像类似“求生”、“救赎”这样的原始意志,放眼整个虚空中几乎数之不尽,光靠这点是不足以诞生一个概念神的。
要想从无数个胚胎中脱颖而出,就必须要从这么多个雷同的原始意志中找到独属于自己的神格,将这股信仰之力收敛到只属于“我”的概念里。
比如在这片人群当中出现一个受神天启的先知,将神的名号和信条带向民众,用神迹和行为说服民众,使得广大子民都认可这个名号,获得只属于“我”的神格概念。
又或者在漫长的时光中不断重复某种神迹的显现,变作世人口耳相传的传说故事,遍历一代又一代人的传承,直到在世代的讲述中逐渐获得一个世俗公认的神格,成为集体共同承认的存在。
说到底,这就像是一个人经历自我觉醒的过程。在自我觉醒之前,我只是这世上无数个人的其中之一,在自我觉醒之后,我才是真正的我,独一无二的我。
这世上的救世主有很多,但“耶和华”只有一个,“安拉”只有一个,“奥丁”也同样只有一个,祂们的神格是信徒给予的,祂们的形象也是信徒塑造的,就连祂们自己,也无法违逆自己的神格概念。
信仰神的时代,亦同样是人的时代。
原本依照新天理的这个特性,周晓也应该是被万众旧日子民塑造出来的中庭之神,是在毁灭之路上越走越远的恐惧之主。
但好在他作为箱子的现任持有者,是这个世界里最大的外挂,是不受束缚的第四天灾。
箱子的存在让他可以不断收集那些指向自己的信仰之力而又不必受其影响,可以自行决定如何行使这些庞大的力量。
但除他之外,其余的信仰神就没有这么好运了。
所有凝聚了自己神格的信仰神——包括十字神王奥丁,都会受到自己神格所代表的那个概念的约束,无法挣脱。
越是详细的信条,越是具体的象征,就越能在传播和获取信仰的效率上大大提升,但与此同时,信仰的定义也将塑造神格的意志,使其牢牢固定在自己象征的行为之上,再也无法违逆。
这是恩赐亦是诅咒,君以此兴,必以此亡。
无需多时,一阵信仰的波动很快就从深空中传来,在星图总览上爆发出既不属于红色也不属于黑色的信仰之光。
6=9+
在遥远的华纳神国,一位原生的信仰神诞生了。
这股以白色显示的信仰之力从众多“救赎”意志的胚胎中脱颖而出,在华纳海姆的边陲星系中徐徐苏醒,很快就开始吞噬周遭拥有相同意志的信仰之力,不断壮大自己的版图。
这意味着在物质世界里,它的信仰正在以惊人的速度传播,获得大量生灵的认可。
就在这个概念神刚诞生没多久,周晓还没来得及仔细观察,另一股异动几乎在相差无几的时间从遥远的另一端也同时发生了:
一道金色的信仰之光从死之国赫尔海姆的星系上爆发,在星图总览上发出又一阵巨大的波动,引发法则的剧烈动荡。
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