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第134章 心思极重下（第2页）

1449年土木堡事件，明英宗被人抓了，明军主力被歼灭。景泰元年（1450年），朱祁钰先生为缓解国境军事吃紧的问题，让天下人自己纳粟纳马，交了东西之后，国子监的大门向你敞开。但是为了不至于斯文扫地，还是有限制的，录取送东西最多的前一千名，怎么算？按照千字文算，一个字一个人。

成化二年，南京闹了灾荒，公务员没饭吃了。南京守备大臣就建议让人拿钱拿粮食，然后敞开国子监的大门。礼部尚书姚夔不愿意，觉得这个有辱斯文，让天下人以为国子监卖学历。正所谓饱汉子不知饿汉子饥，皇帝没有答应南京的提议。但上有政策，下有对策，以后凡是遇见灾荒、边境军事吃紧、国家搞大型工程建设，也就睁一只眼闭一只眼了，大家都来捐粮食，然后让孩子到国子监读书。

国子监怎么攒学分

作为国家最高学府，学习当然是第一要务。

学生们除去过年、皇帝生日、病假、回家以及每月的初一十五放假，其余时间都要读书学习。大家就不要想着是不是还有春假暑假寒假之类的了。而且，不但你在学习，学校的老师们还有校长都跟着你一起学习，氛围是不是很浓厚？

学习的过程大致是这样的：

老师先讲解今天的学习内容，然后学生们老师发问，问题可以很深奥，不必局于字面，老师们旁征博引，学生们一边听讲一边做笔记。

吃饭之后，开始分别进行授课，不同的老师讲解不同的课程，学习的内容多，包括四书五经、数学、法律法规地理、《御制大诰》以及其他内容。

每个月还得考试，不但考核理论知识，还得考实际运用。理论知识就是背书以及从四书五经里面出题，实际运用就是写应用文，包括皇帝的诏书、政府文书、判决文书、向皇帝上书的表、调查报告、领导发言稿等等。

国子监集体学习的地方是：率性、修道、诚心、正义、崇志、广业六间大学堂，有点像现在大学里面的大阶梯教室。主管的有两个人，称为司业，司是主管，业是学业。凡是四书学得很好的，但是还没有学习五经的，在正义、崇志、广业里面学习。一年半之后，考试合格的，文章写得好的，升到修道、诚心，再一年半，四书五经二十四史都学会了，精通了，文章写得更好了，就到率性去继续学习。而直到进入率性，恭喜你，你可以开始积分了。当然，积分很简单，就是考试。

考试采用月考的形式，一季度三个月，第一个月考四书五经里面的一句话，学生根据自己的理解阐发相关知识，类似现在的阅读理解；第二个月就是考议论文与应用文写作了。给你一个题目议论一下，根据某一事情写一篇诏书、一篇封赏某人的诰书，一篇你向皇帝汇报事情的表；第三个月考历史，然后根据材料写判词。

国子监的积分分为一分、半分与零分。文笔好，阐发在理，一分；在理但是文章不好，半分；既不在理，写得又差，零分。一年之内积满八分为及格，可以去考试。不及格的就继续学习，但是算你肄业。

放心，国子监会鼓励你提前毕业的，确实是才学超群的，就直接向皇帝汇报，请皇帝裁决。皇帝同意的，直接去实习，然后分官给你做。

国子监的毕业分配

说到毕业分配，朱元璋在位的时候，国子监的学生们还是很吃香的。大致有两个流向：留京与外放。除了行政职务，国子监的学生们还有另外一个使命：教学，到地方任职教育局长。最先推行的是北方，特别是黄河、长城以北的地方。当时国子生林伯云等366人分教各郡，桃李满天下。

根据入学的方式不同，学生们被分为了不同的学历级别，毕业待遇也因此大相径庭。举人以及贡生们可以得到府一级的副官之类的职务，类似办公室主任，或者去任市长县长。官生、恩生得选部、院、府、卫、司、寺小京职，虽说是留在了京城，但是属于小官，不知道什么时候能混出头，况且京城的消费水平高，应酬多，房价也高，生存压力山大，天天小确丧。

除了基本工资之外，国家还会按照季节的不同给职员们发放防暑降温费和取暖费。其中防暑降温是以发放冰块为方式的，每年阴历的五月初到七月底，每天国子监都能领到七方冰块用以降温。而冬天则自阴历十一月初到正月底，每月发放烤炭四百九十斤。除此之外，如国子监后勤人员的口粮，教师们所用的笔墨纸砚，以及教师们的工作服等，均由国家按所需提供。

值得一提的是，自雍正年间始，国子监还发放给内班学生“膏火银”（外班学生发放“衣服银”）。其中膏火银每月二两五钱，外班学生的衣服银相对较少，每月五钱，即是内班学生的五分之一，由此可见内外班之差别。这些膏火银每月发放时，都要点名领取，日期定在每月十五日“大课”的这一天，这实际上也是老师查考勤的一种方式。如果你不来参加月考，这个月的膏火银就要打水漂，而且你还要接受“记过”处分。这一招也是“算你狠”，如果三次不来参加月考，你便会被学校除名。

不过如此严格的制度照样有人敢于“以身试法”，其手段和现在的大学点名找人替补如出一辙。道光年间便曾经闹出一个笑话，国子监领导点名点到率性堂内班监生“范建中”时，有两个人同时喊到，这下子麻烦大了，当时领导便责令率性堂教师追究此事，经查两个人都不是被点的本人。其中一个叫吴植之，一个叫汤世绾，都是来替范建中冒领膏火银的。结果不但膏火银没有领到，三个人还同时都被国子监开除了事。

当然，在不同时期，国子监会有不同的奖励措施。比如，乾隆年间，乾隆皇帝接受大臣的奏请，将一部分空额或是学习成绩不佳的学生膏火银扣除，然后将这笔资金作为班级前二十名的奖学金。这也是激励学生努力学习的一个行之有效的措施。

中榜后到孔庙行大礼

明清国子监和孔庙建筑群的“左庙右学”的布局制度，直接为监生们从事文化活动提供了便利。皇帝亲临国子监的视学典礼，以及辟雍建成后的“临雍”大典等，都要有监生的参与。另外定期在孔庙所举行的祀孔典礼，也少不了监生们的身影。其中各项礼节中值得一提的是“释褐”礼。

释褐礼的主角是每一科的新科状元及诸位进士。在宣布考试结果后，要选择吉日，由新科状元带队前往国子监，所有人员均要在集贤门外下马，步行进入持敬门至斋所。之后由相关人员引导状元、榜眼、探花等前往孔庙对先师行三跪九叩大礼。然后返回国子监向祭酒和司业行礼。诸位进士中如果是监生出身，要行四拜礼，而非监生出身只行两拜。这种特殊的朝拜方式也是对于国子监监生“不忘师恩”的教诲。行礼之后要为一甲三名（即状元、榜眼和探花）簪花、斟酒。这三位要连饮三杯，并且能够享受由校长和副校长亲自送出国子监的礼遇。

除了上面我们提到的从全国各地选拔上来的监生以外，明清国子监中还曾有过来自琉球、安南（越南）、暹罗（泰国）、朝鲜、俄罗斯等地的留学生。这时朝廷要专门为这些远道而来的留学生们配备相关教师，以教导他们汉语和满语。这些学生在京城也需要择地而居，因此在国子监周边就形成了如交趾巷（今公益巷）、安南营（今民安街）等地名，而无论交趾或安南，都意味着这里曾经是越南留学生的聚居区。（

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