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今晚,在吕谦来见陆瑾的同时,老天师正在试着将【天师度】传给张楚岚,也就是所谓的【传度】。
在传度的过程中,老天师将【天师度】显化而出,游离在体外,这就给了一些有心人机会。
龙虎山乃是正一宗坛,邪法不侵、正法留存,若要在平常那些有心人自然不敢造次,甚至恐怕他们才刚动手就被老天师察觉。
但【天师度】离身后,老天师也有了空当可钻,于是自然有人见缝插针地出手了。
来的还不是别人,可以说是他正一的“自己人”,但正一法脉因为历史原因,各家之间其实都不太团结。
上清的道士又可以称一声“道爷”,这不仅是对上清修行者的认可,也是对他们身份的认证。
上清派扎根茅山,茅山古时又叫句曲山、地肺山。
此地道统传承悠久,甚至可以追溯到先秦,只不过不成道统,一直到东晋时期,茅山上的修炼者们尊奉魏华存为开派祖师,拜三茅真君为祖师,这才形成了后来的上清派。
而且,古时候在上清修道的修炼者们,他们的身份有些不一般,可以叫一声贵族。
以前在茅山上清派修行的修炼者们多是士族出身,甚至有不少就是做过官的人,这些人出身较高,而且上清派传承悠久,自然颇有傲骨。
他们尊元始天尊为最高神,走的也是传说中【阐教】的路线。
正一有四大法坛,龙虎山的正一玄坛,茅山的上清法坛,阁皂山的灵宝玄坛,西山的净明法坛。
龙虎山的宗坛又可以叫做万法宗坛,号称总领正一符箓,但其实管的也就是正一的道士名箓,也就是名义上的正一魁首。
所谓的三山符箓,也是这个道理。
上清派与全真一脉渊源颇深,其传世的《黄庭经》推演出了不少法门,全真道的【内丹之法】也借鉴于此。
《黄庭经》也被评价为“学仙之玉律,修道之金科”,古今不少成道者都曾钻研过,甚至从中走出了自己的路。
对于吕谦这种试图走出自己的路的求道者而言,《黄庭经》不可不观。
如今上清派出手老天师自然能猜出来他们想干嘛,说到底也不过是“下届三山谁最大?”
百年前,茅山为了反抗侵略者,道统近乎断绝,就连山上的宫观也被炸毁,可谓是损失惨重。
若是想要恢复元气,那自然还得借一位祖师过来,而且看这架势,估计是要给吕家小子《黄庭经》了。
既然事情已经发生,老天师也不会做那断人前路之举,但抢人抢到龙虎山来了,这不得回敬一二。起码在他还活着的时候,这三山自然还是龙虎为尊。
更重要的是,他还没想好怎么下手,就被截胡了!
老天师此时闭目盘坐在院子里,周身金光涌动,变作了一套金光璀璨的法衣,上面缀着各色景物,显得华丽非凡,同时他手中法诀不断变幻。
此时,远在千里之外的茅山,升表台上,两个白发苍苍的老道人身穿法衣,一者手中拿着如意、一者手持芴板,面前的法案上悬挂着一张黄符,两人闭目盘坐在蒲团上。
“呼——”
突然间,一阵山风吹过,挂在法案上的黄符突然凭空燃烧,转眼间便化作虚无。
“成了。”
手执如意的老道士猛然睁开双眼,他迅速从地上站起,步踏罡斗,口中念念有词。
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