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『ps:这章居然写了四个小时,真怀念写架空历史的时候,可以完全靠自己编。』
————以下正文————
与乐毅的相识,是在随同赵主父巡游灵寿的时候。
灵寿是旧日中山国的国都,是故当赵国攻灭中山后,赵主父设灵寿县,准备将这座城池作为中山境的治所。
而这样做的前提,即必须得到当地人的拥护支持。
因此,赵主父亲自出面安抚了灵寿人,许下种种优厚待遇,说白了无非就是重新分配利益,将原先属于中山国贵族的那些田地与财富,分给中山国人,借此得到中山国人的支持,化解中山国人与赵人的矛盾。
而就在赵国的官吏重新整理灵寿的户籍时,乐毅一家亦在其中,这名年纪与蒙仲等人相仿的少年,将自己的名字籍贯登记在赵国“灵寿县”的户籍上,由于他是「子姓乐氏」出身,因此让乐进、乐续等人颇感惊诧,因为他们兄弟俩也是「子姓乐氏」出身。
要知道,子姓出自殷商,但凡是子姓,十有八九都是殷商后裔,比如蒙仲、蒙虎、蒙遂,他们是「子姓蒙氏」,除他们以外,武婴是「子姓武氏」,向缭是「子姓向氏」,等等等等。
在彼此相互通了姓名后,乐毅与蒙仲等人很快就熟悉了,毕竟彼此祖上同出一支。
“你乃子姓之后,怎么会在中山国呢?”
蒙虎吃惊地问道。
要知道,宋国与中山国之间非但隔着最起码千里之遥,更要紧的是,中山国乃是狄族后裔建立的国家,很难想象宋国的子姓子弟,居然会跑到中山国定居。
而对此,乐毅也不清楚,于是便邀请蒙仲等人来到他们乐氏一族所居住的乡村,询问族内的老人。
乐毅所在的中山乐氏一族,也跟蒙仲、乐进等人的乡邑差不多,也是同姓同氏的族人居住在一起,互望互助,不过规模远远不如宋国景亳一带的乐氏,整个村子大概也只有十来户族人。
在乐毅的带领下,蒙仲等人拜见了中山乐氏的族长乐路,一位已年高六旬的老者。
这位老者保管着中山乐氏的族谱,他向蒙仲、乐毅等人介绍了他们中山乐氏一族的由来——即魏国将领「乐羊」的后裔。
据乐路所言,其祖上乐羊的先人,大概是在宋国「泓水之战」战败于楚国后,为了逃避兵祸与战争,而从宋国北迁到晋国,在几经周转后,最终于「安邑」定居——姑且就称作「安邑乐氏」。
待等到三家分晋后,「魏文侯魏斯」将安邑定为魏国的国都,至此,安邑乐氏便成为了魏人。
说起赵国与中山国的渊源,那可真是历史悠久。
最初,在晋国中期,晋国与中山国的前身——白狄关系还算融洽,但随后,白狄中的鲜虞、肥、鼓、仇几支部落东迁,于中山一带定居并迅速对外扩张,这让晋国感受到了威胁,在几番摩擦后,双方爆发了战争。
但由于晋国的实力远胜中山国,因此最初的战争大多都以晋国取得优胜。
晋国后期,国内“六卿家族”开始内斗争权,中山国得到了喘息机会,便连同齐国、鲁国,共同讨伐晋国。
为了报复中山国,赵国王室的祖先、晋大夫赵鞅,率领晋军攻伐中山国并将其重创。
其后几年,晋国连番攻伐中山国,迫使中山国臣服于晋国——而事实上,真正控制了中山国的,乃是晋国的赵氏一族,即赵国的前身。
在此期间,赵鞅的儿子赵襄子(赵无恤),从鲜虞族后裔中挑选了一名傀儡,此人即「中山文公」。
此时,晋国的魏氏一族——即魏国的前身,很不满于赵氏一族控制中山国,在经过赵、魏两族的商议后,双方决定共同掌控中山国,为此,魏文侯将自己的女儿「公子倾」,嫁给了中山文公。
数年后,公子倾为中山文公生下一名男婴,即「中山武公」。
中山武公在血缘上,乃是狄人与中原魏氏的混血儿,而在思想上,他选择了效仿中原的礼制。【ps:所以说中山武公复兴后的中山国,已抛弃了许多白狄的传统,效仿中原的礼制,其实跟中原国家已经没什么太大区别了。】
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