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皇以间之（第3页）

望着跪伏的一大片朱紫，皇帝长叹道：“今日朕送你们四句话，希望你们好好看看，希望你们，”皇帝从跪伏的文武百官中间走过，顿步回头道：“不要忘了身上这件袍子，因何而穿！”说罢皇帝转身离去。

朵殿里走出两名内侍，至文武百官跟前将一副二尺宽的横幅对展，上面写有四句横渠行书，字字铿锵有力入木三分，也字字诛心令人警醒，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

横幅刚被展开，大臣们抬头的瞬间纷纷掩泪而泣。

韩汜拿着笏板从地上爬起，瞧了一眼后转身离去，背对着百官边走边道：“陛下有鸿鹄之志，希望诸公不要做燕雀才好。”

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乾元十年暮春，新法得到宰相吕维的全力支持，自章得倒台，皇帝再度开启改制使得新党得势，朝中旧党的反声便不复从前，只偶有上疏指责。

同年四月，进御史中丞王文甫为中书侍郎拜为副相，改革力度再一次加大，罢文武散官三十阶，以旧十八阶为寄禄官及职事官，又罢崇文院三馆秘阁将其并入秘书省，另置馆阁官，九寺五监各司其职，不在置无职事空官。

同年，四川火.器制造司派人上奏。

“乾元元年，制造司奉旨改进突火.枪，原先以巨竹为筒因其无法承受火药的威力遂在枪身上进行多次试验，西晋以柔铁为刀脊，浴以五牲之溺，淬以牲之脂，斩甲过三十札，遂有今日练刀之法，便选以铁替代竹筒。”

“朕给的期限早就到了吧。”

“是，所以司使在奏疏请罪，说自己辜负了陛下的厚望。”

“算了，要不是他跟他师傅，朕可能就死在野兽的爪牙下了哪还有命回到东京坐在这儿呢。”皇帝摸着下巴，“火.枪啊…那便让殿前都指挥使来一趟。”

“是。”

乾元十年春火.器正式投入军中使用，于禁军内筛选组建出一支重步兵配备火.枪，命为神机营，派将领对神机营军士进行训练，并由心腹内侍为都监。

三月下旬，时奉农忙，又连续更改官制使得州县亲民官调动频繁，为防止生乱，朝廷命主持改革的大臣出京视察。

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历史上，神机营是明代建立的，亲民官就是父母官啦。

得到实权宰相支持，朝堂争辩就只是书生意气不足为虑。

公婆称为姑舅，宋代公主下降不行姑舅之礼而升序（给驸马升辈分，为了凸显皇权至上）到神宗时还是那个皇帝废黜了升序，公主上表时也要自称妾了（平时可称吾，我）而吾这个自称是谁都可以用的，皇后皇太后临朝垂帘时对大臣自称吾，下诏时自称予。

仁宗的嫡母刘太后临朝的时候也曾自称朕，还有汉高祖的皇后吕氏也这样自称过。

皇帝除了上朝与正式场合，自称和普通人一样，没有那种皇帝就非得要自称朕的。

对于对皇帝的称呼各朝代都不一样，宋代用官家居多，唐代称大家，汉代又有县官之称。

啊，请记住，文里的大人基本是称父亲！！！

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