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第二十七章 繁花今相续3（第2页）
她点点头，趴到沙发另一端，去看盛着水仙的釉里红云龙纹盘，釉面稀薄，色泽偏青白色。盛着水和鹅卵石，盘底的图案反而隐没了。
“看个瓷盘，也这么入神？”他俯身过来。
她用手指拨着鹅卵石。
“昙花开了，不看看？”
开了？花匠是说这两天会开，她还惦记着，等着看。
可万一又是谎话呢，她决定先不回头。
“再不看要谢了。”他笑。
“……没那么快，花匠说要一两个小时呢。”
他故意骗她，引她回头：“这次品种不同。”
她挨不住，将头转回来，眼瞥见一角的绿托着绽放的白。
真开了。花房有上百种花，比昙花美得也有，吸引人就吸引在花期短，夜间开。
“第一次见昙花？”沈策问。
“嗯，你看过？”她问，“在你妈妈的花房？”
“在江南。”
她笑起来：“普陀吗？那么小的事还记得？”
“九江。”他说。
江南在过去范围广，是长江以南的中下游地区，包括九江。
“九江过去叫柴桑，”他说，“比现在的柴桑区大。江南襟要，军事重镇。”
他又说：“给你写的参考，战国人那句，陶渊明也引用过，在他的五柳先生里。”
她点头。怎么忽然转到陶渊明身上。
“陶渊明就是柴桑人，作品里多少能见到一些故乡柴桑的影子。”
是这样？那古时应该好美。
“接着说。”她听出了滋味。
“说什么？”
“什么都好，喜欢听你说。”她自幼生长在异国文化里，十几岁正式回沈家，所以接触的晚，但很喜欢，翻阅了许多书籍，但不如他说的系统化。
“什么都好？”沈策沉吟，似在想什么。
他随即说：“想摸透人性，学为人道理，把先秦两汉的书吃透，就足够个人一生所用。就像我先前对你说，许多观点古有记载，后世都在沿用而已。”
“嗯。”
“随便举个例子。春秋孔子最早说‘求仁而得仁’。到战国，这个说不戚戚于贫贱的人，承孔子言论，也说过‘求仁而得仁，求义而得义’。到今天，我们还在用求仁得仁，不过是先秦早有的观点。”
“嗯。”
“陶渊明引用战国的话，也是如此。”
“嗯。”
“再举个例子。”他突然停了一停。
昭昭听得入神。
“明代《金瓶梅》有一回叫蕙莲儿偷期蒙爱，有句‘解带色已战，触手心愈忙。那识罗裙内，销魂别有香。’”
金瓶梅？
“引自宋时辽国的一首艳诗《十香词》。”
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