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李承志大马金刀的坐的矮榻上,满脸愁容。
整整九千出头……
满打满算,李氏族人才一千三百多,刚刚占到七分之一。
兵丁也一样,其中僧丁一千二百余,这还是在李家坞堡外烧死了近二百的前提下,不然更多。
宋氏丁壮有四百出头,李氏丁卒只有三百余,等于两千兵丁,李家也刚占了七分之一。
只靠李家的人,根本无法控制如此多的民户和丁壮,特别是占据三分之二的僧丁和僧户。
所以李承志将宋家的人也请了过来。
至少宋氏乡民有家有口,有房有地……
千挑万选,李松才从三百余户中,找到了两个家中子侄手上没沾宋氏主家的血的乡老。
严格来说,他们才是真正的被迫从贼,与大部分的宋氏乡民和丁壮有天然的界限。
其次也能服众,毕竟也是曾经当过党长里长的人物,比较有威信……
十多个人讨论了快半天,也没吵出个所以然来。
李松及李氏头目的建议是圈禁,意思就是将所有的民户全部赶到山上,然后以冰封山。
易守难攻的三峰,三家各占一峰,由李家选派族人统一管理并发粮。
剩余丁壮也由李家统一整编安排。
这样的好处是省事。
想跑也跑不掉,况且有粮食吊着,基本不会有人跑。
就算想乱,丁卒全部控制在李家手里,也基本乱不起来。
坏处是过于被动。
万一有心怀不轨着暗中煽动,就很有可能生出乱子来。
特别是这些僧户。
在李承志看来,这就是一伙接受过信仰教育,穷的只剩一条命的极端份子……
当然,即便乱起来,李承志也有信心镇压,但既然能防患于未然,又何必多死人?
所以李松只开了个头,就被他否决了。
胡保宗的建议是打乱混编,再集中安制。
比如一户李氏乡民,一到两户宋氏乡民,再加两到三户僧民,临时结成一邻,由李氏族人任邻长,并实行连座制,即便有人想心怀不轨,也没有太多的机会撺掇。
但李承志还是觉的不妥。
李家又不是天选之族,还能个个都是精英?
人一旦有了阶级区分,就难免生出骄横之心,就如李松从来都不将李家堡的匠户当做族人看待一样。
这些僧民本就是因压榨过甚造的反,不能一座大山还没有搬走,又飞来一座?
原本不想反的人,都有可能被逼反。
再一个,人越是闲着,心思越多,也不可能从李氏或是宋氏乡民的嘴里挤出口粮来,想这些还没洗脱罪名的叛民。
他当即就想到了“以工代赈”!
李承志又象征性的征求了一下两个宋氏乡老的意见,果不其然,这两个全是异口同声的“但听郎君安排”!
严格论起来,宋氏乡民的罪比僧户的罪重多了。
别忘了,宋氏主家近五十口,可是死在四百余宋氏乡丁的手里的。
不是爹动的手,就是儿子动的手,三百余户,七成以上的人家都有份……
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