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李云龙正说着突然想到了不好的事。
“踏马的,什么狗屁的北少林、南少林,老子派人邀请他们。
结果他们给回了句,放下屠刀、立地成佛,还让人传话给我说杀戮只会带来戾气,有违天和。
哎,怪不得我的魏和尚兄弟当初是偷着跑出少林的!”
“老李,这话莫说,传出去了,对你不好!”
赵刚看问题要看的远,别看只是一句闲话,真被不怀好意的人听到了,多少会惹些麻烦。
其次就是赵刚不赞成尊教方面的事,也不反对。
李云龙洗完了脸,将毛巾摔到盆里。
“老赵,在我的地盘,我的话要被传出去了,那我李云龙干脆把脑袋割了算了!”
“呵呵,好吧!”
赵刚旋即摇头笑了。
郑国没有发表意见,但是想起来穿越前的几天,看过这样一条视频。
讲的是辽宁大悲寺的僧人苦行游历化缘,他们绝不接受百姓给的钱,用他们的话来说,接受了钱就是罪过,他们用自己受的苦来为世人承受化解痛苦。
这是中国独一份的寺庙。
当时郑国看了这个视频很受感动。
他们才是真正华夏最正能量的僧人,在全球也属独一份的。
其次在他以往的观念里,僧人是外来的和尚好念经,其发展要远远超过华夏本土的道教。
至于原因也很简单,寺庙最喜建在人多的地方,接受世人的供奉。
并且历朝历代大肆圈眷周边的土地。
那些种地的百姓反倒成了寺庙的细农。
由此,寺庙就成了富贵的代名词。
就拿后世的少林来说,那是集团那是资本。
反观华夏的道教,几乎都建在人烟稀少的地儿,主打的就是自我修行。
但每逢华夏灾难,挺身而出的却是道教。
在抗击倭国的卫国战争中,多少道家门派打没了。
他们都是个顶个的中华好男儿。
而寺庙呢,很多寺庙接受着倭国的供奉,完整的保留了下来。
这是多么可笑可悲的事。
于是便有了盛世佛教乱世道的说法。
所以郑国一直不喜欢寺庙。
但是在看过那条视频后,郑国的观念改变了。
还是有好寺庙好僧人的,但就是太少了而已。
如果能借着李云龙的手改变些什么,于是郑国不惜开启了荣耀时刻。
是的,愤青的老毛病犯了。
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