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第66章 众生自度(第2页)

正者,浩然正气也。

儒门圣贤领悟到了至大至刚的浩然正气,将之作为儒门独有的至高修行法门,相互烙印,相互成就,他脉修士法门难以运使也。

易者,变也。

儒者,人之所需也。

人之需易也,儒道即易也。因时而变,因势而变!

三教当中,儒门入世最深,百姓日用即圣人之道。

如此,与人紧密相关,深刻绑定,立于不败之地。

不管哪一脉势力最大,儒门都不会彻底断绝,还能不断迸发出新的生命力。

这边灵潭水面以肉眼不可见的速度缓慢下降,而另一边却是冲突一触即发。

灵山,刹那洞天。

面对钵盂罩顶,三葬袈裟袖袍飞舞震动,神色越发宁静,不避不退,只是脑后升起一圈光环金轮。

钵盂不能落下,三葬继续说道:“苦海无涯,以心做筏!”

“无人有资格普度众生,而众生,自度,自度……”

洞天之中突兀响起阵阵雷鸣之声,环绕在三葬身边,众僧如见佛陀讲法。

万佛阁中,以圆光水镜之术观看三葬与众僧辩法的长老首座们,亦是面色铁青。

愤怒的同时,不少佛修宿老亦是想起千年之前,玄奘法师一人覆压整个那烂陀寺的场景。

独辩千僧而胜,将作为佛门圣地的那烂陀寺按在地上摩擦,给当时的佛修僧众留下难以抹灭的心灵阴影。

‘若其间有一字无理能破者,请斩首相谢!’之言犹在耳边回响。

这一刻,三葬仿佛玄奘法师在世,众佛修宿老竟不敢直视。

不曾目睹玄奘法师辩法盛况的僧众,反倒没有这种心理阴影和敬畏感。

怒目金刚法相显现在刹那洞天之中,呵斥道:“三葬,你要做那波旬吗?!”

三葬不闻不问,继续温声道:

“祖师所译《心经》最后一句,‘故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。’”

“这句话其实是祖师心中激荡,写下的热切嘱咐,‘所以说啊,去吧,去吧,快去追寻心境澄澈的智慧吧,那便是彼岸,唯愿众生都能证得无上觉悟。’”

金刚怒相更显,“三葬,你这是谤佛之重罪!还不速速回头!”

三葬微微抬头,洒然大笑:

“纵是众生食不果腹也要供奉的泥胎铜像,也配称佛?”

三葬抬手拔起九环锡杖,猛地一抛。

锡杖化作流光,直接将怒目金刚法相轰暴。

一盏清潭浮灯之内,一名佛修突然口喷鲜血,气息萎靡。

一时,刹那洞天之中数百道气息暴起,群僧震怒。

就在这时,先前响起过的声如雷震的佛音再度响起:

“玄奘法师所译《心经》,小僧亦时常拜读。法师所言三世诸佛,过去是世尊如来,当时所指应该是他自己,那现在是何人?”

天生佛子出声,群僧顿收雷霆之怒,纷纷看向三葬要作何解。

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