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试译:孔子说:“《诗经》选定三百篇,用其中的一句概括,就是:心思不歪’。”
2.3子曰:“道导之以政,齐之以刑,民免而无耻。道导之以德,齐之以礼,有耻且格。”
试译:孔子说:“用政令训导人,用刑法统制人,老百姓就力求免遭刑罚,却没有廉耻心。用道德教导人,用礼仪规范人,老百姓就会有廉耻心,还会主动匡正自己。”
2.4子曰:“吾十有又五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
试译:孔子说:“我十五岁立志求学;三十岁能够自立;四十岁没什么迷惑;五十岁得知天命;六十岁耳根顺了;七十岁随心所欲,没有不合情合理的。”
2.5孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御。子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰,无违。”樊迟曰:“何谓也?”曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”
试译:孟懿子问怎么行孝。孔子说:“不要违背。”樊迟给孔子驾车,孔子在车上告诉樊迟说:“孟孙问我怎么行孝,我回答说:不要违背。”樊迟问:“什么意思?”孔子说:“父母在世,如礼服侍;父母过世,如礼安葬,如礼祭祀。”
2.6孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”
试译:孟武伯问什么是孝。孔子说:“孝子最挂念的只有一件,就是希望父母身体好,不要得病。”
2.7子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”
试译:子游问什么是孝。孔子说:“如今行孝道的,只晓得说能够养爹妈。可是你看狗啊马啊,我们也都能把它们养起来。没有孝敬心,怎么区别这两种养呢?”
2.8子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔(zhuàn),曾(céng)是以为孝乎?”
试译:子夏问什么是孝。孔子说:“和颜悦色难以做到。父母有事,晚辈代劳;有酒食,长辈先用——这样子就可以称为孝吗?”
2.9子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”
试译:孔子说:“我和颜回说一整天,他从不反驳,好像笨笨的。后来我观察他自个的心思言谈举止,也是很能发挥的,颜回并不傻啊。”
2.10子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋(sōu)哉?人焉廋哉?”
试译:孔子说:“先看看一个人做什么,再考查他怎么做,然后细细体察他最乐意什么。这样一来,他怎么藏得住呢?他怎么藏得住呢?”
2.11子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
试译:孔子说:“温习旧学问而触发新感悟,就可以做老师了。”
2.12子曰:“君子不器。”
试译:孔子说:“君子不是器物。”
2.13子贡问君子。子曰:“先行其言,而后从之。”
试译:子贡问什么是君子,孔子回答说:“想说的话他自己先做到,别人就会跟从他。”
2.14子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
试译:孔子说:“君子心量广大,不跟人攀比;小人跟人攀比,心量狭窄。”
2.15子曰:“学而不思,则罔;思而不学,则殆。”
试译:孔子说:“光读书,不琢磨,就糊涂;瞎琢磨,不读书,就没用。”
2.16子曰:“攻乎异端,斯害也已。”
试译:孔子说:“用各种极端磨炼自己,极端的害处就没了。”
2.17子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也!”
试译:孔子说:“由啊,告诉你什么叫做知道’吧。知道就是知道,不知道就是不知道,这就叫做知道。”
2.18子张学干(gān)禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”
试译:子张想学习如何求官职、得俸禄的办法。孔子告诉他:“多听,没把握的先存疑,以为有把握的,说话还是要慎重,就会少出错;多看,没把握的先放下,有把握的,做起来还是要谨慎,就会少后悔。说话少出错,办事少后悔,官禄就在其中了。”
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2.19哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错措诸枉,则民服;举枉错措诸直,则民不服。”
试译:鲁哀公问孔子说:“怎么做才可以服众?”孔子回答说:“推举正直的人来管理邪佞的人,老百姓就服;重用邪佞的人来支使正直的人,老百姓就不服。”
2.20季康子问:“使民敬、忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。”
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