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西方哲学认为,上帝是一个无限,他把所有无限化为实在。道家的说法:形而上者为道,形而下者为器。也许很多人认为形而上学是虚无飘渺的,事实上只是它的范围太大了,化为实际是一个缓慢的过程。就像屠龙术和杀鸡。
型月世界的幻想具现,就是把一切实在化。什么是实在?西方哲学说实在是一种理解,东方的说法说,如果一个人能够活得通透。但是这一切谈何容易。
漫国是一个巨大的宝库,当电子技术迅猛发展,一直到达VR世界,就像刀剑神域那样。现在的电脑已经绘声绘色地储存大量文字、图像、声音、符号。在VR世界里,我们还能够触摸到这一切,就像摸到人类大脑里的信息。有句话说,你传递得了知识,却不一定能传递智慧。或者有一天,我们会通过电流触摸到人类大脑的神经冲动,从而传达智慧。
命运石之门打开,脑科学家獭野红莉栖正在制造VR,她思索之际,突然大脑里响起了一个声音:冈仑常太郎是你吗?你还没死。时光机开启,两人浮在半空,遥遥相望。
哲学把世界分为几大世界:客观世界、主观世界、概念世界、符号世界,所有物质的概念:数理角度、人文类感情、通过符号表达出来。人类创造的物质、使用方式、行为方式,就是实在的具现。人类从内观审视时间、外观审视空间,到底什么是价值呢?现代社会繁忙的商业也许把这一切通过金钱体现出来,但这都不是价值的终极体现,一个人内心平静、拒绝内耗也是价值。
冈仑常太郎平静地说,我很明白,我们在各自的岗位上努力,总有一天会再次相见,你现在已经通过电子技术重现人类大脑对历史的认识。獭野红莉牺说,当这一刻实现的时候,我们相逢了。
冈仑常太郎调皮地说:因为你答对了,推测对了。说法,他从时光机中拿出了古代的人文与科技,从劳力沉重、缓慢发展的古人生活,一页页泛黄的书上一个个古朴的文字。
时光机慢慢变成了一个问号型的古朴法杖,而VR慢慢变成了一个问号型的机械法杖。獭野红莉牺说,想不到实物与思想具现的东西还是有距离。更想不到,这一次穿越,见识了东西方没落的、没有流传到后世的文化。中国古代墨家一脉提倡兼爱、非攻,中国人哪怕是进行工业生产的人,也有敏锐的政治嗅觉。
冈伦常太郎说,你很棒!獭野红莉牺说,我这次把所有物质上人类遗留的光带回去,做一个检测。冈伦常太郎说,时空之门不常敞开,如果太容易穿越时空,人类便不会珍惜时间。但你最棒的地方在于,你把所有的知识变得通俗易懂,通过不同文化形式呈现。
獭野红莉牺说,但是我明白,读书只是修行的其中一种,并不能代替其它形式的修行,也不能代替神经功能的发育。每天触摸着万物的质感,感受一切互动的实在。
正在这时,双杖合一,虽然下次见面不知道是什么时候,但我们可以通过此杖通讯,共享信息。
法杖再次变成木质,木杖末端成了问号,撑开像树的伞。世界这棵树的进化就是人类不断发挥出主观能动性,越有智慧越好奇,越觉得自己无知。最顶端的统治是智慧统治,理性、勇气的滋长,欲望的克制,真正有才的人必有德。当一棵树越往上长时,越扎根地下,正如魔法的远古与科学的未来。
红莉牺认真地问:常太郎,你认为时间是什么?常太郎说:如果时间是一条直线,那人类的文明一直保持着同一性,但我认为时间是个圆,所以前人的知识到后人身上总有不同的具现。不只是你,红莉牺,有许多中国人用人文穿越了千年,比如毛泽东、杨绛,他们看透了世事。而科学的发展总是一步一脚印。如果要用科学解构人文,那么只是一点一点。
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