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黄鳝看见和尚身旁那个女的心想坏了,一定是来报仇来了,但让人不理解的是怎么一妖怪能个和尚混在一起。黄鳝没有理睬,只是又从半空中扎了下去,扑通水花在一次溅起老高!水花笨着和尚飞了过去,和尚不慌不忙的解下僧袍,僧袍在老方丈的手里活动了几下,然后老道抖了一下僧袍,一盆的江水又倒回了江里。僧袍确没沾上一滴水!
方丈:“大胆妖怪见到本仙为和不跪!”黄鳝:“你又不是我妈,为什么要跪你呀!”方丈和尚:“大胆妖怪,竟敢如此的无理,看本仙僧不收了你!”说着方丈和尚手里拿着葫芦,这葫芦不往出倒东西,确往里吸东西!
事情就是凑巧老道正好带这徒弟赶了过来,见身前的和尚法力与自己相当。正拿着葫芦吸黄鳝,黄鳝猛烈的挣扎。在大的力气确也是很难摆脱葫芦的吸力。老道见状右手伸进衣服里,不停的搓,一边搓一边跟徒弟们说道:“我都有好几年没洗澡了!”说完从怀里掏出玻璃球那么大个的汗泥球。老道单脚轻轻点地,腾空而起跃到了和尚身前,手里拿着汗泥球往葫芦口这么一塞。葫芦被堵住了!
老道打量了一下眼前的这个和尚,看着年纪跟自己也不相上下。
老道心想:这个人看这怎么这么眼熟!
方丈和尚也看了一眼老道,尴尬的很心想这世间还有跟我一样的高人!老道主动上前打了个招呼说道:“不知道友驾到贫道有失礼数了!”方丈和尚:“道友言重了!”和尚法师听了老道的声音心想:“这声音好熟悉,似乎以前在哪里听到过!”和尚法师好奇的问:“请问阁下法号?”老道:“贫道法号玄机子,请问您是?”
和尚法师听老道报完法号笑了说道:“我是悟禅呀,没想到世隔一百多年了,我还能在见到你我真是太高兴了。”老道:“你真的是悟禅,哎呀,世隔多年不见你也老了,对了你怎么会在这里?”方丈和尚:“看我身旁的你还认识不?”老道仔细的看这眼前的美女,说道:“原来是小青啊,没想到你也修炼成型了!”九头蛇:“小青,参见师叔!”
老道:“还是借你师父的光吧!”小青没说话只是笑了笑,然后脸开始红了起来。老道:“不知道友为何来到此地?”方丈和尚:“我来乃是为了收服一鱼精!”老道一想怪不得我没算出来,越来是你要收了黄鳝,不行我的想个办法!”
此刻的黄鳝还在对岸边待着,不知到怎么办才好。想跑也跑不了,这两个高人呢,要是反抗肯定是活不成了!
方丈和尚:“这妖精,害我徒儿,抢我徒儿地盘,今天我只不过是来教训它一下!”
老道:“道友,能否赏贫道个光?”
方丈和尚:“道友,你我虽称个自道友,但胜过亲兄弟,有什么事就直说吧!”方丈和尚的意思是说你我的关系这么好,有什么事你就说吧我一定答应你!
老道:“我想求道友放黄鳝一码,毕竟它本质不坏,日后我要是能调教调教它,能帮帮我!”方丈和尚一听我徒弟挨欺负不能白挨,得想个办法。
方丈和尚:“如它若能来向小青倒个欠,我就放过它,以后我在碰到它也能帮它指点一二!”老道奔着黄鳝挥了挥手,黄鳝心里也很害怕,但还是飞了过去。黄鳝见岸边没有别人,一股子黑烟化成了人型。
老道:“你去向小青道个歉?”
黄鳝看了一眼老道走到了小青跟前说道:“对不起小青,是我不对我不该沾你的地方。”小青也放下了态度说道:“我也不对,没事我不怪你了。”黄鳝这么一道歉,不但没和小青结仇还成了好朋友。
老道这次和和尚法师聊了很久,还留下了联系地址。
当天晚上人就都散了,老道带这徒弟又踏上了寻找新家的路!
老道:“我给你们讲一讲关于八卦的故事吧,
伏羲画八卦于卦台山,后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台。卦台山又名画卦台,相传为伏羲氏仰观天文,俯察地理,始画八卦的地方,处于三阳川西北端,现辖于麦积区渭南镇。当然,很多现代学者不相信,认为是后人把一些发明托于古名人;另外,属于新石器时代晚期的江苏东部海安县青墩遗址,1979年出土了八个六爻的数字卦,在远古那种人口稀少、部落林立、交流工具很差的环境里,文化传播到遥远的江苏东部,需要漫长的过程。
张政烺的筮数多步演化出八卦论:其文《试释周初青铜器铭文中的易卦》研究二十世纪出土的一批数字卦,认为先有大量筮数(数字卦),后简化成几个筮数,战国时期再由这些少量的具体数值简化成(由一、六两个数字表示的)二元奇偶数符(才有数符化的八卦),战国末期至秦汉再演化为(后世通用的)抽象的二元阴阳符号(才有阴阳化的八卦),阴阳哲学观起源很晚。此论与某些古籍的记载矛盾大,影响也大。
刘林鹰的天文六卦演化出八卦论:其《易学起源之谜新解》阐述六卦体系论,认为卦产生于天文学家圭测工具的预测活动,初期的卦是六卦体系,没有坎卦和离卦,后来演化出八卦体系,其重要证据是六卦体系(如三阴三阳)是中医学的主干性理论,不是八卦能解释的,而且六卦体系里的月卦等在《归藏》《易经》有残迹。其后来的论文《商周数字卦之用六象筮法考》,否定易卦源于筮数论,论证四象性大衍筮法在东周占统治地位之前的数千年,易的卜筮是用六象筮法,复杂的筮数只是六象的用数及其变化等,阴阳六象本质上是六卦,即:六卦生八卦曾是漫长的卜筮历史,抽象阴阳观起源非常古远。
这三种说法所含论证力相对较大,此外有多种看法,如:刘珏1946年提出圭影说,认为八卦源于土圭记录日影;冯友兰认为八卦由模仿占卜的龟兆而来,是标准化的“兆”,类似说法还有屈万里的易卦源于龟卜论;李镜池认为古人用结绳方法记录占筮之数,后衍化为八卦,此说的来源是臆测八索这个古书名;汪宁生的八卦源于彝族雷夫孜。有的猜测完全无据。比较看,黄懿陆认为易卦源于先越人后裔壮族的鸡卜文化,虽然几个关键环节的论述无力,还是在论述,也有一定的依据。
卦象
卦象也称类象,是象征类型而非某个单体。易因象设辞,象数是义理的基础,《易经》、《易林》、梅花易断法,都是因象而断,易象广大,具体断法看问题项目而确定一个小范围。
萧雨寒:“哦,人类的历史,神话故事我还知道一些,像皇帝大战蚩尤,还有……
老道:“呵呵,你知道得挺多的嘛!”
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